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上海浦東婚嫁習俗三部曲

發表時間:2009/1/20 10:03:25     文章來源:本站原創     瀏覽量:
農民一生辛苦為了啥?浦東人講:為了房子、娘子、兒子、孫子,苦煞老子一生一世。圍繞這四個“子”,我就講講浦東的習俗小故事。也可作為茶余飯后的消遣。

男大當婚,女大當嫁,婚嫁迎娶,各地風俗各異,在浦東地區,大致可以歸納為走通腳、訂婚、大禮完婚,三部曲。其中大禮完婚最繁瑣,且聽我把緣由細細道來:

一、走通腳

所謂通腳,就是一對戀人開始在兩家來去出面走動的第一次,男的稱為“毛腳女婿”,女的稱為“新小姐”。第一次進門,父母會用熱氣騰騰的“糖滾蛋”招待新人。

有一段笑話:說是有一個很老實的毛腳女婿上門,丈母娘給他端來“糖滾蛋”,吃了以后,丈母娘問他甜不甜,他說不甜,其實是因為吃的太快了,碗底的糖還沒有溶化,丈母娘嫌這樣的人太老實,就回斷了這門親事。

又有一個毛腳女婿初次上門,當時因為定口糧,肚子餓,吃了三大碗,丈母娘說太會吃了,要把家里吃窮了,就回斷了。這個人又找了一家,上門第一次,不敢多吃了,結果,人家嫌他吃的太少,以為他有病,就也回斷了。綜上所述,只是要求毛腳女婿初次上門,處處小心,過好第一關,——丈母娘的“面試”。“新小姐”第一次上門,未來的婆婆一般喜歡的多,很少嫌棄的,此所謂“丑女不愁嫁”。

二、訂婚

現在的浦東婚姻習俗,還是有先訂婚,再結婚的習慣,訂婚的禮數還是比較簡易的,擺幾桌酒席,叫幾家至親長輩到場,大家吃一頓,也算有點告知的味道。其實,訂婚是不受法律保護的,只是一種形式習慣罷了。

三、婚禮進行曲

1、男家下聘禮:定出結婚日期,給女家送去三金四銀、彩禮現金、太禮、離娘肉、喜糖、、、、、、。

2、女家備嫁妝:以前,浦東地區的女子從小就紡紗織布,(浦東新區原名川沙,據傳,川沙地區原來竹園很多,人們在竹園里經布,紗要穿來穿去,所以川沙成名)這些紡出的布匹除了供家人的穿用外,很大一部分是用來作為姑娘今后的陪嫁品,作為填箱的陪嫁帶到男家。女孩子喜歡把心愛的衣服儲存著,作為嫁衣裳。父母準備了被子幾十條,花花綠綠的,還有衣箱、柜子、紅木八仙桌、梳妝臺、洗刷用具、馬桶、子孫碗、等等等等。

3、男家到女家取嫁妝:老娘舅或者爺叔領隊,新郎官帶隊,男男女女隊伍龐大,當取嫁妝的人走到女家村外時,就得停下來休息,而且不準說話,也不準抽煙。直到女方家中有人到村口張望招呼時,取嫁妝的人才能進到女方的家門,當地的風俗認為取嫁妝的人象舊時的強盜搶劫、當官的勒索一樣,因此把取嫁妝的人叫做“當官強盜”。也有叫“日白強盜”的。

當他們進到女家后,阿舅要出面接待,這時候阿舅就開始指揮按禮儀規矩來擺堂了。早已等待在這里的女方家的親友儐相們,隨即將所有的嫁妝都擺放在堂屋中。床上用品、室內擺設、生活用具等等,一一分門別類,每件嫁妝還都貼上小條。擺的時候,不能把物品搞破,也不能碰撞或走形,被子疊好的,不能弄亂,否則會被認為不吉利。擺好堂后,也不能把嫁妝隨意地就搬走,取也是有一番講究的。發送前一定要等阿舅發一句話,說“這點破家俱儂拿仔去”,然后隨手就把子孫桶(腳桶、馬桶)遞給取嫁妝的代表。也就是帶隊的老娘舅,這時鞭炮齊鳴,取嫁妝的人才開始正式搬運。嫁妝出堂門要按擺堂的秩序先后進行,尤其是被子,要按被面的色彩紅男綠女的規矩排列,秩序顛倒或者被山(被子疊的象小山一樣高)走形是搬嫁妝時的大忌,因此取嫁妝的人一般都是比較有經驗的中年人,女家原來擺堂的人這時就在一旁監督,偶有失誤,可以立即糾正并且重來。拿嫁妝的人這時絕不會發火,只會連連陪小心。為了避免失誤,女家在取嫁妝的人到來時,即向主要的人員分送紅包,免得他們中的一些人到時找岔子。

嫁妝出村口,會有女家的鄰居用一條貼有紅紙的長凳攔著擋路,稱之為“攔嫁妝”。意思要喜糖紅包,這時候媒人出面打發,分發喜糖小紅包,攔嫁妝的人滿意了就放行,不能強行通過。嫁妝上車船時,為了避免晃動,還要用整匹的土布系住。在路途上也有一定的規矩。對于運嫁妝的要求是嫁妝在路上走的方向一定要朝東南方,稱為“走上風”,民間認為東南方屬陽氣,俗稱“青龍頭”,而且嫁妝在路上走的時候不能停下來,不能轉手,抬嫁妝的人還要裝出很重的樣子,以顯示嫁妝的價值。如果男方的家不順東南方向的道,也要想辦法從東南方向繞道走一段時間再改道。即使兩家離得很近,也要這樣做做樣子,一方面是求吉利,另一方面也是為了炫耀一番,出出風頭。

嫁妝出了女家村口,取嫁妝的人可以開始在嫁妝里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是紅包,但是不能把嫁妝搞得散亂了。喜蛋一般是放在“子孫桶”(紅漆馬桶)里的,取意新娘子會生孩子;甘蔗一般放在衣柜抽屜里,紅包則是放在疊好的被子里,需要掏出來。

4、迎新娘:迎親的隊伍是新郎官親自帶隊的,媒人負責指揮協調周旋。一般在中午之前趕到女家,酒宴后,等到新娘子梳妝打扮完畢,有“請新小姐“三邀四請”催促著新娘,而新娘子則要磨磨蹭蹭,哭哭啼啼。浦東地區,以前的哭嫁很有趣,出嫁前一天的傳填箱時開始的,首先是母親哭,接著女兒跟著哭唱,內容是感謝父母多年的養育之恩。臨到出門前一刻,先是父母哭嘆女兒出嫁后的艱難處境,接著哭教女兒在新家中盡婦道孝道。隨后新娘又跟著哭唱,內容是謝父母、謝哥嫂、親友、媒人,姑娘一直要哭到哥嫂上前請三遍,才止住聲。哭嫁中,哥嫂一直處在一個很重要的地位,出嫁女要對哥嫂說很多的感激話,希望哥嫂在自己萬一在婆家受氣時能夠出面為自己說幾句話。新娘子出門,需要有尚未出嫁過的平輩姐妹做伴娘小姐,可以六七個一起陪去。

5、做阿舅:新娘子出門了,新阿舅在新郎官的多次催促邀請下,隨后一起到男家去做阿舅,吃糕點,喝喜酒,做阿舅的就是新娘子的親兄弟,堂兄弟,表兄弟,湊滿七個,親兄弟叫作“真舅”。其余統稱“新阿舅”。阿舅不到場,男家的酒宴不能開場,等新阿舅在新房間里糖果糕點吃過癮了,就請入席,在客堂里坐正位子,(過去,有人喜歡捉弄小阿舅,在阿舅坐的櫈子上,放一個菜根墊屁股,阿舅機靈的,就隨手拿掉,否則鬧笑話了)。

6、叫稱呼:酒宴到三分之一時候你,就要請新人到各桌上敬酒敬煙,有自己的父母領著挨個叫過去,做長輩的不能白白領受一聲“尊稱”,都要給新人紅包,算作見面禮(叫鈿)。男家、女家的酒宴上都是這樣的規矩,只是,女家的長輩紅包給新郎官,男家的長輩紅包給新娘子,七大姑八大姨,阿奶,太太,誰都免不了。一對新人兩面收“叫鈿”。收入可觀呢。

7、鬧新房:不分輩分,尊卑、氣氛活躍,詼諧,俗語說: “三天里頭無大小,老公老婆都可鬧”。有文鬧, 即動口不動手; 有武鬧, 少數人趁著酒性胡亂鬧喜。一般是說說風騷話,或者把新郎的父輩、兄弟輩拖來, 在新娘面前嘻戲,并不動及新娘。具體鬧法看大家的發揮,鬧新房,節目不少,什么點香煙、滾雞蛋、摸鼻子之類,最后把新郎新娘逼進被窩,將身上的衣服一件件脫干凈扔出來,大家才心滿意足的離去。浦東人稱為“吵新房”,越吵越發,所以新娘子一般不能發火,動氣,否則會被大家吵的更兇,三天不得安睡。

8、暖堂夜飯:男家在喝喜酒的客人散盡后,將近半夜之前,要在新房間的外間,擺上長桌,放上很多酒菜、水果、三牲、點上香燭、化紅色元寶紙錠,拜祭祖宗。最顯赫的是要放一只羽毛豐滿、肉冠漂亮的大公雞在桌子上,然后請新婚夫婦雙雙跪拜祖先,神靈保佑早生貴子。

9、“分箱布”: 在婚后的第二天,做兒媳的對老人表示的一種孝敬之意。浦東地區有“分箱布”的習俗。“分箱布”,顧名思義就是要拿出自己箱子中的一些布料等分給別人,這一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆贈送禮物,送給公婆的是一對新被子、布料和頭巾等用品。有太公太婆的也要送“太禮”,這是當地晚輩的媳婦孝敬長輩的一種習俗,也有給小叔小姑送衣服,給小輩紅包做壓歲錢,意在求得全家和睦。

10.新娘子回門紅樓夢里的皇帝貴妃結婚能回娘家省親,咱們的普通百姓的新娘子也是如此。新娘子結婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟,這在中國的婚姻習俗中也是千百年來流傳下來的一種傳統,無論漢族抑或某些少數民族都存在這一種習俗,一般回門都在當天就返回。浦東地區的習俗認為,新婚夫婦的新房一個月之內不能空著,所以女方家在這一個月之內,不能留新人在家中住,直到一個月以后,女方的父母才可以接女兒和女婿回來同住,這種習俗在當地叫做“一月不空房”。因為早年婚禮一般都選擇在春節舉行,所以有段民謠:“正月媳婦不空房,空了新房,爛脫婆媽大腳膀”。所以,新娘子回娘家后,一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后責怪多閑話。

11.邀老客:第三天,男家要把女家的親戚都請到男家來。擺上酒宴絮絮親,也好讓女家的親戚認得新娘子的新家,也好今后新娘子生小孩后,來“望小姆”認得路。這一天。新娘子就要象新主婦一樣,在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳婦、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹,侄子侄女。外甥外甥女,娘娘,阿姨,姑夫姨父,娘舅舅媽、、、、、、。兩親家大人也可以在這一天,同桌而坐,邊吃邊聊,敘敘情感,攀談家常,充滿著相互敬重的情分。

繁雜的婚禮進行曲到此基本告已結束。一對新婚夫婦開始過期甜蜜的歲月。但是,也許是財力上的支出透支,或許是精神上的連日來的緊張,兩家大人都顯示出疲憊不堪的神色,喜悅中摻雜著些許的無奈和期待。

隨著時代的發展,浦東的婚禮進行曲很多習俗則在不斷演變,不文明的陋習在逐漸被淘汰,文明的習俗在延續、傳承、發揚。古老的風土民俗正在充實著現代的文明禮儀。

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